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5月30日(二)|門徒

耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒……」 約8:31

May 30, 2023 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

在福音書中,「門徒」一般會用mathetes一字,但希臘人慣常使用的是manthano,兩個字都是「學生」,有什麼區別呢?

Mathetes強調的是學習師傅的生活方式,包括效法師傅的言行舉止;manthano則是注重於傳遞知識。

儘管福音書有許多關於教導的描述,卻很少用manthano,幾乎都用mathetes。當耶穌邀請門徒來跟隨祂時,祂是要他們學習祂的樣式。只在課堂學習知識的,不是門徒。

這對我們來說,有兩項提醒:一、若想成為耶穌的門徒,就要在行動上跟隨祂的生活方式,包括思想和人生態度,目標是越來越像祂。二、今天,多數「門徒課程」恐怕只在培訓manthano,而不是mathetes。門徒培訓的重點, 必須放在教導如何學習耶穌的生活方式,包括在行為、態度和思想上,積極順從主。

單單熟讀聖經不能算是門徒培訓,因為在希伯來觀點中,並沒有純粹知識上的學習。

簇擁在基督身邊聽道理的人很多,但真正的門徒,會在生活中效法基督,落實在言行。

5月1日(一)|偏邪

May 1, 2023 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「偏邪」的希伯來原文是thovevatach,與「轉離」是同一字。 在聖經中,神最常向子民呼喚:「歸回吧!」他期盼我們回到他的恩典和慈愛中,但自以為是之人不記念神的好處,走偏離開了神,隨便用其他事物代替神。 「你的智慧聰明使你偏邪」,字面直譯是:「你的智慧和你的知識,它們帶領你。」哪一種智慧和知識會帶領人偏離耶和華?當然不是從神來的,是從自己造的假神而來。 這種從假神而來的智慧,拙劣地模仿真智慧。乍看之下似乎充滿洞見,實質上是欺騙和毀壞,將人導向死亡。 怎樣的假智慧會領人轉離真神?就是那古蛇所訴求的:「自己決定善惡」,我來決定什麼才是對自己好的。 只有神能夠決定何為善!我的善惡標準若與神不一致,就無法按祂的良善而活。或許,我們只需問自己一個問題:誰決定善惡?

5月2日(二)|你們選定

May 2, 2023 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

「你們選定」的希伯來原文是bahar,是一個動詞,用來描述人民選擇要服從與跟隨耶和華神。 「你們為自己選定」,包含神期望你做出對自己有益的選擇。同時,它奠基於理性,是經過審慎考慮之後才做出的行動。 信仰,不只是關於我如何感覺,還包括我如何思想。信仰,是從你的心意更新變化開始,經過一段時間的權衡輕重,然後再做選擇。當你選擇順服神時,你就做了一生的委身站在天堂的法庭上,宣告你永遠會忠誠。 因此,你需要確定自己的心,是否清楚曉得自己在做什麼。沒什麼比bahar這動詞所蘊涵的意義,更強烈地推動人去好好查考神的話語。理性的選擇,要求人去審查;神期望我們這麼做,也要我們為此負責。你對你所做的選擇滿意嗎?

5月3日(三)|求問

May 3, 2023 • 文:宣教日引|粵語朗讀:沈小嵐, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

一群看似正派的人遠道而來,與以色列人做交易。以色列人看着眼前的利益,便簽下了合約。他們忘了一件重要的事自己看不清事物真相,需要求問神。 希伯來文sha’al,用來描寫「求問神的人」,顯然也可用來描寫不求問神的情況。許多時候,我們與此處的以色列人一樣,忘了在做決定之前先求問神,而是讓生活經驗、個人意願主導我們的行為。 唯有神的智慧才是真智慧,不是嗎?那為什麼我們不在每件事上都求問祂呢? 答案,把人心深處的罪揭露出來每個人都想要自己當神,自己做選擇。我們想要神的意見,但不要祂的命令;我們相信,按自己的方式就不會出問題;只要不與神的話語有所衝突,那就等於是神的旨意。「我們要照自己的方式行事。」這是人類生命中的悖逆本性。 今天,你求問神了嗎?